#我的知识星球问答录# ——扎西拉姆多多

转山亦转心提问：
新年吉祥。多多居士 请问您  显密圆通集要说一些咒语要持戒才能念诵 而准提咒没有这么多禁忌  对于初学者是不是很好的选择 ？对此想听听居士的看法！

多多的回答：

我不了解准提法门呢，因为一直一来都是以藏传佛教的学习为主，而准提法门似乎在藏传佛教里不是一个广传的法门，或者这么说准确一点，我自己所接触的上师都没有教授过准提法门。

在藏传佛教来说，如果非要找一个零门槛的修持，那大概会是观音六字大明咒的持诵，因为六字大明咒连口传都不需要，就可以持诵。

这也很可能是因为，在藏地，人人都会持诵六字大明咒，这就意味着，任何一个人都拥有口传并可以给予你口传——口传不是只有上师才可以给予的，任何一个从不间断的清净传承处得到过口传的人，都可以给予另一个人口传。我这么说的依据是：根据利美三大师在收集《大宝伏藏》过程的记载里，有记录过利美三大师为了得到某些即将失传的法教，需要从年纪很大、不认识字的老阿妈处求取口传，因为这些老人家曾经在年轻时得到过口传。

而另外很多的本尊心咒，如果说只是持诵的话，也没有多高的“门槛”，得到口传就可以持诵，说白了，就是一个有口传的人，把正确的发音教给你了，你就可以持诵了，也不是什么神秘的事。

如果说有“门槛”，主要是指生起次第、圆满次第的修持，当你需要观想本尊，尤其是需要观想自生本尊，也就是行者需要在修持时将自己观想为本尊时，是需要有灌顶和教授这个门槛的。而接受灌顶，就会有戒律，要领受灌顶是需要先领受皈依戒和菩提心戒的。所以这个是要守戒的原因。

另外就是一些事部、行部的修持仪轨，会有一些茹素、洁净的要求，瑜伽部、无上瑜伽部，因为对空性见、对打破二元对立有更高的要求，所以在茹素、洁净等外相上的戒律反而没有要求（当然有它更难守的戒律，例如净观）。

至于没有禁忌和戒律的修持，对于初学者是不是很好的选择？

首先，初学者就不建议上来就修持密咒乘或者说金刚乘啊。对初学者来说显宗的学习是非常必要的基础。对显乘知识的了解和学习是没有任何门槛和禁忌的，任何信仰乃至无信仰人士，都可以学习。

如果您是指学习金刚乘的初学者，金刚乘的入门门槛就是灌顶，那个已经是有持戒的要求了哦，菩萨戒的最大禁忌是舍弃众生，那也是任何法门都要有的禁忌，并不存在“毫无禁忌”的金刚乘法门哦。我相信准提法门也一定有这个禁忌吧？

不过话说回来，就算可以零门槛地“允许持诵”，但任何一个密咒的修持，如果想要有所成就，那都是要以皈依和发菩提心为基础的，要积资净障、要止观双运。除非不追求修持的成就，仅仅是结缘，那么任何一个咒，没有任何戒律，念了也不会有什么副作用。

所以不管怎么样，没有要求，并不是什么大不了的“便宜”呀，只要你的目标是解脱，那就一定有很多要求需要达到的。

图片里是关于“密咒”四门的介绍，出自《空行母事业》，希望对你深入了解持咒的标准和要求有所帮助。